본질적인 측면은 이렇다 하더라도 저를 비롯한 많은 국민의 분노를 확대재생산(擴大再生産)한 것은 귀하의 ‘입’과 권여사의 태도입니다. 제가 이 글을 쓰도록 촉발한 것도 귀하의 글과 권여사의 언동입니다. 묵묵히 지내려고 결심했다가 마음을 바꾸어 이 글을 쓰는 이유도 귀하들의 입 때문이란 말입니다. 자성(自省)하면서 조용히 검찰 수사에 임했다면 적어도 저는 가만히 있었을 것입니다. 7년 전에 제가 직접 관련되어 목격(目擊)했던 ‘거짓’ ‘위선(僞善)’ ‘오만(傲慢)’ ‘경거망동(輕擧妄動)’을 다시 보니 엘러지 반응이 일어나 이 글을 쓰는 몸살을 앓게 된 것입니다. 어쩌면 하는 행동이 7년 전과 이렇게 같을 수가 있습니까?

제가 울분을 참지 못하는 이유가 또 있습니다. 우선 제 얘기부터 하겠습니다.

저도 박연차씨 돈을 받을 뻔했습니다. 귀하께서 대통령에 당선되어 취임한 한참 후 박연차씨가 저에게도 돈을 주려 했습니다. ‘노무현 장인 양민학살 사건의 진실’이라는 비디오를 제작하여 배포하기 전의 일입니다. 100만 불을 청와대에 직접 들고 갔다는 그 사람, 신문에 ‘박연차 검사’ 다음으로 ‘xxx 검사’라고 하는 박연차씨의 그 하수인이 저에게 찾아와서 돈으로 해결하자고 했습니다. 영부인의 체면(體面)이 걸린 문제이니 비디오를 폐기하면 돈을 주겠다는 것이었습니다. 100억 원 달라고 했습니다. 100억 원이면 제 양심과 인격을 팔겠다고 했습니다. 입을 짝 벌리면서 물러섰습니다. 또 찾아와서 깎자고 해서 반 정도로 깎아 주겠다고 했더니 그것도 너무 많다고 했습니다. 또 찾아와서 10억 원 주겠다고 했으나 그때는 제가 거절했습니다. 그 후 들려온 말에 의하면 ‘돈을 주어도 돈을 받았다고 폭로할까봐서 못 주었다’고 말했답니다. 그 때 당시 저는 박연차의 존재를 몰랐는데 그 후 인터넷에 들어가 알아보니 돈은 꽤 있어 보이지만 마약사범(痲藥事犯) 전력(前歷)이 있는 사람임을 알게 되었습니다. .....................생략..............

2002년 봄 제가 쓴 공개편지에서 제가 무엇을 요구했습니까? 역사적 사실을 인정하라는 것이 제 요구의 요체였습니다. ‘우리 장인이 그러했다, 그래서 사위인 내가 어쩌란 말인가’하고 대답했어도 제가 시비할 근거가 없다고까지 말했습니다. 그런데 일언반구(一言半句) 대답이 없었습니다. 이미 귀하 스스로 역사적 사실을 왜곡(歪曲)하고, 하수인을 시켜 허위날조하고, 권여사는 자기는 모른다는 답변만 계속 되풀이 한 상태였습니다. 지금 하고 있는 짓도 똑같습니다. 지금 귀하는 인터넷을 통해 사실을 왜곡하고, 권여사는 귀하가 시키는 대로 자기가 돈을 받았다고 하면서도 사용처에 대해서는 묵비권(黙秘權)을 행사하고, 부하들은 각본대로 귀하를 비호(庇護)하고 있습니다.............................생략..............

권여사님, 자기가 돈을 받았다면서 그 사용처를 대답하지 않는 이유가 무엇입니까? 노대통령이 빚 갚는데 썼다는 말이 거짓말이기 때문 아닙니까? 빚 갚는데 썼다면 누구 누구에게 빚이 얼마만큼씩 있어서 얼마만큼씩 갚았다고 대답하면 되지 않습니까? 왜 달러로 받았죠? 대통령 되고 난 뒤 미국 처음 가봤다는 사람이 외국 사람에게 빚을 졌나요? 이런 물음에 대답을 못하고 있으니 많은 국민들이 박연차씨의 말을 더 믿는 것입니다. 그래서 많은 국민들은 받기도 노대통령이 받았고 쓰기도 빚 갚은데 쓰질 않고 미국 사는 아들에게 주었다고 단정하고 있는 것입니다. 진실을 고백하면 쉬울 일을 거짓으로 무마(撫摩)하려니까 거짓이 거짓을 낳고 거짓말이 바닥나니까 묵비권을 행사하고 있다고 생각하고 있습니다.
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100만 불 사용처에 대해 대답하지 않는 권여사의 배짱과 뻔뻔스런 모습이 7년 전 권여사의 모습을 연상하게 합니다. 권여사는 권여사가 25살 되든 해에 감옥에서 돌아가신 아버지가 무슨 죄로 감옥에 가셨는지 모른다고 잡아떼었지요. 권여사가 4살 때인 6.25 당시에 아버지가 죄를 저지른 것이어서 직접 목격한 것을 기억하지는 못한다고 하더라도 20년간 옥바라지한 어머니와 같이 살면서 자신도 감옥으로 면회 갔음이 빤한데도 ‘아버지 일’은 모른다고 일관(一貫)하지 않았습니까? ‘모르쇠’를 전매특허(專賣特許)라도 냈습니까? 하기야, 이번 일에서는 자기가 직접 한 일인데도 대답을 하지 않고 있으니 ‘아버지 일’을 모른다고 한 것은 약과(藥果)라고 할 수 있습니다.
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권여사님, 아버님 권오석씨의 묘소를 그렇게 거창하게 새로 단장할 때 그 아버지에 의해 학살당한 열한 분의 양민(良民)과 그 유족들을 한 번도 생각해 보지 않았습니까? 왜 경찰이 아버님 묘소를 지키게 했죠? 켕기는 게 있기는 있었던 모양이죠. 제가 남의 무덤을 훼손할 정도의 사람으로 보였습니까? 권오석씨 묘소 앞에 컨테이너 박스를 갖다놓고 경찰이 경비하는 것을 보고 저 인격이 모욕당하는 것 같았습니다. 박연차씨로부터 받은 100만 불을 사랑하는 아들 노건호씨에게 건네줄 때 그 외할아버지에 의해 아버지가 학살당하고 생계에 허덕이는 유족을 한 번이라도 생각해 보지 않았습니까? 귀하의 아버지에게 희생된 바로 그 양민의 묘소가 단돈 백만 원이 없어서 화장되지 못하고 잡초에 덮여 있다는 저 말이 귀에 들어오지 않았습니까? 한 마디 위로의 말이라도 전하고 싶지 않았습니까? 인간이면 어떻게 이럴 수가 있습니까? 제가 권여사를 어떤 사람으로 보면 되겠습니까?

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귀하는 진보를 표방(標榜)하여 정권을 잡았지만 제 판단으로 귀하는 진정한 진보도 좌익도 아닙니다. 미국 가서 경제학 공부를 하면서 평등, 박애를 강조하는 좌파 경제학자들을 접해보니 그들의 사상도 고상해보였을 뿐만 아니라 그들의 말과 행동, 인격마저도 고상해 보였습니다. ‘젖과 꿀이 흐르는’ 가나안보다 더 이상적인, ‘능력에 따라 일하고 필요에 따라 소비하는’ 이상향(理想鄕)을 누군들 반대하겠습니까? 그런 이상향에 접근하는 방법에서 좌(左)와 우(右)가 갈린다는 사실과 우파 경제학자들의 진부한 이론과 퉁명스러움에 진실이 있다는 것을 깨닫기까지는 시간이 한참 걸렸습니다. 이런 제 경험에 비추어 귀하를 판단하면 귀하는 무슨 진보(進步) 사상(思想)이나 무슨 주의(主義)를 가진 사람도 아니고 오로지 순간적인 인기에 영합(迎合)하여 사사로운 이익을 챙긴 정치꾼, 사기꾼으로 보입니다.
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이번 사건은 정치적인 것도 아니고 상황논리(狀況論理)를 필요로 하는 것도 아닙니다. 순순히 개인의 양심이 문제가 되는 개인적인 비리입니다. 따라서 법률적인 것 외에 사회적인 문제는 양심에 따라 행동하면 해결됩니다. 과거에 저지른 범죄를 돌이킬 수는 없지만 지금부터라도 양심에 따라 진실하게 행동하면 죄가 감해진다는 뜻입니다. 예를 들어 ‘박연차씨로부터 어떻게 어떻게 돈을 받았다, 응당한 처벌을 받겠다’는 진실 고백 한마디로 귀하의 양심상의 죄는 반감(半減)될 것이고 국민의 용서도 구할 수 있을 것입니다. 이 말 한마디만 하시면 저는 남자답다고 칭찬하겠습니다. 그동안 대통령까지 되도록 지지한 국민들에 대한 최소한의 인간 도리(道理)를 하는 길도 이 길입니다. 판사와 변호사를 하면서 습득한 법률 기술과 대통령까지 하면서 연습한 정치 술수로 또 국민을 속이면서 법망(法網)을 피하려는 귀하 부부의 모습이 지극히 파렴치(破廉恥)하게 보입니다. 2002년에는 ‘사랑하는 아내’를 감싸 안음으로써 아내 덕분에, 더 정확히는 장인의 좌익 활동 덕분에, 대통령이 되더니 이번에는 아내에게 죄를 뒤집어씌우고 본인만 ‘재미 보려고’ 합니까? 사람들의 감성을 자극하여 선거에서 표를 얻고자할 때는 아내와의 애틋한 사랑을 표시했고 이제 ‘별 볼일 없으니까’ 아내를 감방에 보내고 혼자 호의호식(好衣好食)하려는 수작(酬酌)으로 보입니다.
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악마(惡魔)의 가장 뚜렷한 속성(屬性)은 양심에 입각(立脚)한 죄의식(罪意識)이 없어서 악행을 저지르고도 부끄러워하거나 미안해하지 않고 오히려 더 뻔뻔스럽게 자신의 무오류(無誤謬)를 주장하며 악(惡)을 선(善)으로 위장하여 마치 선지자(先知者)처럼 민중을 선동하여 결국 파국(破局)으로 몰고 가는 것이라고 설파(說破)한 사람이 있습니다. 귀하들은 이 말을 듣고 양심에 찔리는 데가 없습니까?

노무현 대통령님, 그리고 권양숙 여사님, 이번에 마지막으로 두 분의 ‘인간 도리’를 기대해봅니다. 아니, 검찰의 철저한 수사를 기대해봅니다.

2009년 4월

노무현 장인 권오석에 의해 학살당한 양민